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  • 吴二事母尽孝免于雷击

    湘清按：佛教所说的因果报应，有‘现报’‘生报’‘后报’之别，现报是现世造的业，现世受的果报。生报是这世造的业，来世受的果报。后报是某一世造的业，隔了二世以上才受果报。本篇故事主角吴二，因前生恶业，今生本来要受雷击的恶报，这是属于生报。但吴二因现世至孝的感应，未受恶报，这又是心能造业，心亦能转业的道理。至于佛教虽非神教，只是...

    佚名

    因果|尽孝|孝亲

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19592417884.html

  • 财为五家共有

    大？因各人所造的业因不同故。所以，一切的“不平等”，非他人决定，而是自己过往的业因所造成。“人生酬业”，人出生到世间来，就是受果报。过去生中造善业，这一生得善报；过去生中造恶业，这一生受恶报。人们迷惑...　　 　　佛说“财为五家共有”：一水，洪水冲毁；二火，不慎而招致火灾，或是因战乱而毁失；三官府，罚没充公；四盗贼，为贼偷窃；五败家子，挥霍一空。 　　 　　财富乃是修财布施而得之果报，佛劝众生...

    净空法师讲

    |理财|财富|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/15453132998.html

  • 业报轮回说

    “业”，是“行动”或“作为”的意思。表现在心理活动方面的，叫“意业”；发之于口的，叫“口业”；表现在身体、言行举止方面的，叫“身业”。 　　佛说：业，体现着力量和作用、功德与过失。由“业”而形成的“业力”，是众生所受果报的前因，也是众生流转生死轮回的动力。　　由于业的性质不同和业力的作用不一，感现的结果也就不一样，善业和恶业都会感现相应的果报，却不会相互抵消。　　由业故有轮回，什麽样的业决定众生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06525846963.html

  • 学佛必须深信因果

    )，缘是助缘(即外因或者关系)，由因缘和合而产生的东西叫果，这种果对造因来说叫报。佛经坚有一首偈就是说明因缘果报的道理：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇時，果报还自受。”这首偈说明了三个问题：(1)业因不灭，(2)无论時间长短，遇缘则受平报， (3)自己作业，自己受报。平常说：善有善报，恶有恶报，不是不报，时间未到，这给因缘果报做了很好的注脚。所以，佛说六凡四圣十法界都是不离因果，作佛因将来必得...

    诚 信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15283556535.html

  • 转变全由心念——昌臻法师

    现在时时刻刻在受果报，时时刻刻又在种业因。因缘既可以改变，果报怎么不能改变批！因缘变了，果报一定会变。 佛法是从根本上揭示命相的原理和由来，但并不主张看相算命。因为这是舍本逐末，徒劳无益的事。一个人的相和命，算也是这样，不算也是这样。只有从根本上改变现在的因缘，才能转变未来的果报。明代袁了凡，由一位叫孔先生的给他算命，算的很准，他哪一年考上秀才、举人，哪一年当知县，哪一年该死，等等。后来遇上云谷...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23085376451.html

  • 注重因果 言行谨慎

    ！”就是说错了这句话，今生偏要受亲历其境的果报。你们想想因果是多么厉害！ 　　所谓“菩萨畏因不畏果”，凡夫畏果不畏因。菩萨在因地上非常小心，丝毫不谬，到受果报时便不害怕。可是凡夫愚痴，平常不怕因，杀盗淫妄、饮酒赌钱、吃麻醉药、敢做改为，到受果报时却叫苦连天。所谓杀人父者，人亦杀其父；杀人兄者，人亦杀其兄。种善因，得善果；种恶因，得恶果。今生孝顺父母，将来你的儿女也孝顺你。因此说：“积善之家必有...

    宣化上人

    |宣化上人|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2211383209.html

  • 一句戏言的果报

    ：“这太迷信了！”就是说错了这句话，今生偏要受亲历其境的果报。你们想想因果是多么厉害！ 所谓“菩萨畏因不畏果”，凡夫畏果不畏因。菩萨在因地上非常小心，丝毫不谬，到受果报时便不害怕。可是凡夫愚痴，平常不怕因，杀盗淫妄、饮酒赌钱、吃mazui药、敢做改为，到受果报时却叫苦连天。所谓杀人父者，人亦杀其父；杀人兄者，人亦杀其兄。种善因，得善果；种恶因，得恶果。今生孝顺父母，将来你的儿女也孝顺你。因此说：“...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21283884416.html

  • 目不邪视

    是用烧红了的铁块，在眼中转来转去，这种痛苦可想而知；而用散心邪念去看美丽的女人，其结果所受果报，可能更比赤铁在眼中宛转来得严重。这不是讲女人不好，不是讲女色罪恶，而是因为自己是修道的人，如果念头不是放...

    圣严法师

    戒淫|戒色

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/1100224989.html

  • 如本法师答：目犍连是佛陀大弟子之一，又是神通第一，以何因缘被外道以乱石压死？请师父慈悲说出前因后果！

    　华严经云：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。” 　　二者神通难敌业力果报。凡夫（梵语prthag-jana）有果报，圣人（梵语arya）也有果报，只是凡夫受果报，心不甘情不愿，怨天尤人，好像受无比委屈似的，可怜愍的凡夫众生，不知一切果报皆有前因后果的，是公平平等的，除非己莫为，不然为之必受也，凡夫始终不学佛，就始终沉浸在无知造恶因中而过活，若受果报，拚命...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10180912862.html

  • 怨对相逢　业果逃难（宋寿昌寺僧）

    条件成熟时，还得自己受果报。”寿昌寺的僧人，因申请修建寺院而遭焚身的果报。或者有人怀疑因果不可信，其实正可证明因果难逃，丝毫不差。为什么？必须认识该僧与卫绍钦，必然在前生曾结下杀害的命债。所可惜的是，该...

    郭涵斋原编

    |因果|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19480818162.html
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